musafir


Ketahuilah bahawa seorang musafir itu memerlukan bekal untuk pelayarannya bagi kepentingan dunianya dan juga akhiratnya.

Adapun bekal yang diperlukan dalam pelayaran di dunia, ialah makanan, minuman dan lain-lain keperluan seperti nafkah-nafkah dalam perjalanan. [klik untuk perbincangan lanjut]

Manakala bekal yang diperlukan untuk pelayarannya ke akhirat ialah ilmu pengetahuan yang bakal menunjukkan dalam urusan taharah (bersuci), puasa, sembahyang dan peribadatannya ketika musafir. [klik untuk perbincangan lanjut]

Posting-posting berikut memperincikan kedua-dua perbincangan tersebut.

Klik untuk kembali ke senarai tajuk-tajuk utama dalam “Kitab Tata-tertib Pelayaran (Musafir)”

Advertisements

Yang disebut dalam posting-posting sebelum ini adalah tata-tertib lahiriah, adapun tentang tata-cara atau adab-adabnya yang batin adalah berikut.

Ringkasnya ialah: Hendaknya jangan sampai ia bermusafir melainkan kerana menambah ilmu pengetahuannya.

Bila memasuki sesebuah bandar, ia niatkan dalam hati untuk menziarahi orang-orang tuanya dan berkenalan dengan ahli bijaksananya.

Dalam pertemuan itu, hendaklah ia cuba mempelajari dari mereka sesuatu adab, ataupun kalimah (pelajaran), agar ia dapat manfaat bagi dirinya, kemudian memanfaatkan pula kepada orang lain.

Apabila ia ingin tinggal di rumah seorang kawan, maka janganlah ia tinggal lebih dari tiga hari. Sebab itulah batasan yang wajib bagi orang yang menerima tetamu, jika ia meninggalkan rumahnya setelah habis tiga hari itu, maka tiada mengapalah ia tinggal lebih lama dari itu.

Sementara itu, hendaklah ia tidak menghabiskan masanya dalam pelayaran itu, dengan melakukan perkara-perkara yang tiada berfaedah sama sekali, kerana yang demikian itu akan memutuskan keberkatan pelayarannya.

Klik untuk kembali ke tajuk: Tata-tertib orang musafir
Klik untuk kembali ke senarai tajuk-tajuk utama dalam “Kitab Tata-tertib Pelayaran (Musafir)”

Tertib keenam ialah pada menyatakan tata-cara orang yang baru kembali dari bermusafir. Rasulullah s.a.w. ketika kembali dari satu-satu ghazwah (peperangan) atau selesai dari menunaikan haji dan umrah, sentiasa bertakbir tiga kali, bila bertemu dengan tempat-tempat yang tinggi.

Baginda mengucapkan:

Tiada Tuhan melainkan Allah, yang Esa tiada sekutu bagiNya. KepunyaanNya segala kerajaan dan kepujian dan Dia Berkuasa atas setiap sesuatu. Kita sekalian kembali, bertaubat, beribadat, bersujud dan kepada Tuhan kami sentiasa memuji-muji. Tuhan telah membenarkan janjiNya, memenangkan hambaNya serta menghancur-leburkan semua kekuatan musuh dengan kuasaNya.”

Lalu baginda mengirim utusan ke Madinah, memberitahu tentang kedatangannya.

Rasulullah s.a.w. melarang keras seseorang yang baru sampai dari pelayaran mengetuk pintu rumah isterinya di waktu malam, lalu menyerempak isterinya secara mendadak, kerana dikhuatiri akan melihat sesuatu yang tidak diingininya ketika itu.

Sebaik-baik saja sampai di Madinah, baginda terus menuju ke masjid, lalu baginda bersembahyang dua rakaat. Sesudah itu barulah baginda kembali ke rumahnya.

Sewajarnyalah seseorang yang kembali dari pelayaran itu membawa oleh-oleh untuk keluarga dan kaum kerabatnya berupakan cenderamata, seperti makanan dan sebagainya sekadar yang termampu saja. Sebab tentulah orang-orang yang di rumah mengharap-harapkan sesuatu hadiah atau pemberian yang dibawanya dari pelayaran itu.

Selain itu perasaan orang yang menerima pemberian itu akan gembira, bila menerimanya. Dengan itu akan menjadi lebih kukuhlah rasa kasih sayang dan kegembiraan dalam keluarga itu; juga akan timbullah semacam perhatian yang ditinggalkan disebabkan hadiah yang dibawanya itu.

Semua ini adalah merupakan tata-cara, atau adab-adab yang lahir saja.

*************

Nota: Semua tata-cara ini tepat sekali bila dipadankan dengan orang-orang yang bermusafir di zaman dahulu. Adapun pelayaran dalam zaman moden ini, tentulah sebahagian dari tata-cara ini sudah tidak praktikal lagi disebabkan keadaan sekitaran yang berlainan dan kemudahan-kemudahan yang dapat dirasakan oleh orang yang bermusafir itu sudah mencapai kemuncaknya, sehingga dapat dikatakan, bahawa pelayaran pada hari ini merupakan suatu kenikmatan yang utama – pent.

Klik untuk kembali ke tajuk: Tata-tertib orang musafir
Klik untuk kembali ke senarai tajuk-tajuk utama dalam “Kitab Tata-tertib Pelayaran (Musafir)”

Tertib kelima orang musafir ialah hendaklah ia berhati-hati bila bermusafir bersama-sama suatu kumpulan ramai (kafilah), janganlah sampai ia berjalan sendirian berjauhan dari mereka, agar tidak tersesat jalan, terutama sekali bila ia tertidur di waktu malam, hendaklah lebih berhati-hati.

Dan bila sampai waktu hendak tidur di malam hari, maka hendaklah kawan-kawan sepelayaran itu berganti-ganti berjaga malam.

Selain itu, sebaik-baiknya hendaklah ia membawa cermin, gunting, berus gigi dan sikat.

Janganlah hendaknya terlalu cerewet dalam bertaharah (bersuci), sebab orang-orang yang terdahulu hanya memadai dengan bertayamum saja, agar tidak memberatkan diri mereka untuk membawa air bersama.

Bila berwudhu’ pula mereka tidak memperdulikan sangat, kiranya air itu dari lopak-lopak atau sebagainya, selagi mereka tiada meyakini bahawa air itu najis.

Sayidina Umar Ibnul-Khattab sendiri pernah berwudhu’ dari sebuah bejana seorang Nasrani.

Klik untuk kembali ke tajuk: Tata-tertib orang musafir
Klik untuk kembali ke senarai tajuk-tajuk utama dalam “Kitab Tata-tertib Pelayaran (Musafir)”

 

Tertib keempat orang musafir ialah hendaklah ia menaruh perasaan belas kasihan ke atas binatang yang ia mengenderainya. Jangan membebankan ke atasnya bermacam-macam muatan, sehingga binatang itu tidak tertanggung memikulnya. Jangan sekali-kali memukul binatang itu di mukanya, sebab yang demikian itu adalah di larang. Sunnat pula ia turun dari atas tunggangannya itu sekali-sekala, agar binatang itu dapat berehat sebentar, manakala tuan punya binatang itu pula akan merasa gembira bila melihat binatang itu tidak dibebani sangat.

Dalam pada itu badan juga perlu beristirehat agar segala anggotanya tidak terasakan penat, disebabkan terlalu lama duduk tunggangannya.

Seterusnya jangan sekali-kali menambah barang-barang yang dibebankan ke atas binatang itu, selain dari apa yang telah dipersetujui, meskipun barang yang ditambah itu kecil atau ringan saja, kerana yang kecil atau sedikit itu boleh membawa kepada banyak pula.

Pernah berlaku, seorang kawan berkata kepada Ibnul-Mubarak yang sedang di atas tunggangannya: Tolonglah bawakan surat ini kepada teman saya si fulan! Ibnul-Mubarak menjawab: Tunggu dulu! Saya minta izin kepada tuan punya kenderaan ini, sebab saya tidak mensyaratkan kepadanya membawa surat ini.

Lihatlah bagaimana wara’nya Ibnul-Mubarak ini. Dia telah membelakangi pendapat ahli-ahli ilmu fiqh yang mengatakan, bahawa membawa barang-barang seperti surat itu adalah di antara perkara tolak-ansur (yakni: tidak patut diperkirakan sangat), akan tetapi Ibnul Mubarak tetap berpegang dengan jalan kewara’annya (yakni: tiap-tiap sesuatu mestilah menurut jalannya yang terang).

Klik untuk kembali ke tajuk: Tata-tertib orang musafir
Klik untuk kembali ke senarai tajuk-tajuk utama dalam “Kitab Tata-tertib Pelayaran (Musafir)”

Tertib ketiga orang musafir ialah ketika hampir berangkat, hendaklah ia mengucapkan ‘Selamat Tinggal’ kepada sahabat-handai, rakan-taulan, anak-isteri dan sekalian keluarga.

Ketika hendak berpisah dia mendoakan pula kepada orang-orang yang menghantarnya bermusafir dengan berkata:

“Saya serahkan kepada Allah agamanu, amanatmu dan segala kesudahan amalanmu.”

Orang-orang yang menghantar berdoa pula:

“Semoga Allah sentiasa menambahmu dengan taqwa dan mengampunkan dosamu serta mendorongmu kepada kebaikan ke mana saja anda menuju.”

Orang yang hendak bermusafir itu, hendaklah bersembahyang dua rakaat sunnat istikharah. Apabila ia sampai ke pintu rumahnya hendaklah ia membaca:

Dengan nama Allah, aku bertawakkal hanya kepada Allah, tiada upaya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah. Ya Tuhanku aku berlindung kepadaMu agar tiada sesat ataupun disesatkan tiada tergelincir ataupun digelincirkan tiada aniaya ataupun dianiayakan, tiada menjadi bodoh ataupun dibodohkan oleh orang lain.”

Apabila menaiki kenderaan atau sebagainya, dia membaca pula:

 سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ

“Maha Suci Tuhan yang telah mengerahkan kenderaan ini bagi kita, padahal kita tiada berkuasa untuk menundukkannya, dan bahawasanya kita sekalian pasti akan kembali juga kepada Allah.” 

Klik untuk kembali ke tajuk: Tata-tertib orang musafir
Klik untuk kembali ke senarai tajuk-tajuk utama dalam “Kitab Tata-tertib Pelayaran (Musafir)”

Tertib kedua orang musafir hendak ia sebaik-baiknya mengajak seorang kawan untuk menemaninya dalam pelayaran itu, dan jangan dia berpergian seorang diri saja.

Kata orang: Cari kawan dulu, kemudian baru tentu perjalanan.

Kawan yang dipilih itu, biarlah orang yang boleh menasihatinya dalam urusan-urusan agama, sehingga kawan itu boleh mengingatkan sesuatu kewajiban bila ia terlupa membantu dan menolongnya pula bila ia teringat. Sebab telah disebutkan sebelum ini, bahawa seseorang itu dapat dianalisa dengan perjalanan kawannya. Jadi kalau hendak mengetahui perilaku seseorang itu lihatlah kepada perilaku kawannya.

Rasulullah s.a.w. sendiri telah  melarang orang yang berpergian seorang diri saja. Baginda bersabda:

Jika kamu tiga orang dalam satu-satu pelayaran, maka hendaklah kamu lantik seorang menjadi ketua.

Ketua yang dilantik itu, biarlah seorang yang baik akhlak dan budi pekertinya, berbelas kasihan terhadap kawan-kawan, lebih mengutamakan kepentingan kawan dari diri sendiri, dan bijak menyatukan-padukan kemahuan ramai.

Sebab diperlukan ketua, ialah pendapat-pendapat ramai tentunya tidak sama dalam kepentingan pelayaran. Jadi tidak sempurna satu-satu tujuan, melainkan dengan persepakatan ramai dalam tujuan itu, kerana biasanya bila sudah banyak sangat pendapat-pendapat timbullah kacau-bilau.

Adapun sebab teraturnya urusan-urusan alam ini, ialah kerana pentadbirnya ialah Satu, Esa iaitu Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Firman Allah Ta’ala:

“Andaikata pada keduanya (langit dan bumi) ada tuhan-tuhan selain Allah, nescaya keduanya akan binasa.” (al-Anbiya’: 22)

Klik untuk kembali ke tajuk: Tata-tertib orang musafir
Klik untuk kembali ke senarai tajuk-tajuk utama dalam “Kitab Tata-tertib Pelayaran (Musafir)”

« Previous PageNext Page »